Nota aclaratoria con referencia a “Vampiros según la Real Orden de Saint Germain”

•10 Julio 2009 • Deja un comentario

(Nota aclaratoria, en base a un artículo publicado en este blog con regerencia a una deginición de los “vampiros según la Orden De Saint Germain aquí)

Dada la característica del artículo, me surge la necesidad de acotar un comentario a colación del lo que en dicho artículo se lee, percibo, no sin tristeza, que el mundo aún continua con la imagen que algunos escritores dejaron a través de los años. Sería muy agradable, que duda cabe, que los llamados “vampiros” fueran como Ann Rice lo planteo, o como el señor Stoker propuso en aquel mediocre libro (al menos para mi). La realidad supera a la ficción, pregona el adagio popular, y esta no es la excepción. Cualquiera que haya tenido la desagradable experiencia de permanecer al menos un par de minutos frente a estas “atrocidades” (mis disculpas pero, indefectiblemente, me encuentro en el lado opuesto al que ellos “habitan”) sabrá a ciencia cierta que sobre este mundo no existe, al menos en términos oficiales, literatura o cualquier cosa que se le parezca, relativa a la verdad sobre este tema, que pueda servir como referencia para “conocer” en detalle a los mentados “vampiros”. Mi experiencia personal me lleva a dejar en claro que la verdadera peligrosidad de tal encuentro radica en que nadie lejos de la Ciencia Verdadera puede siquiera imaginar de que están hechos o de que son capaces. Una vez más quisiera aclarar:
- NO, no beben sangre.
- NO, no son Inmortales.
- NO, no le “temen” a la luz del sol. (de hecho la mayoria de los que he tenido el desagrado de ver, disfrutaban plácidamente de el sol de la tarde)
-NO, no lucen de modo extraño o extravagante. En realidad lo mas probable es que se hayan cruzado mas de una vez con alguno de ellos y jamas lo notaron. Porque a diferencia de lo que algunos autores desearían, los “vampiros” no son todos bellos y de larga cabellera al viento.
-No, no se “ocultan” como mas de uno podría suponer. La realidad es que, como cualquiera de nosotros, evitan el contacto con lo que les da asco. Porque si, damas y caballeros, a ellos los seres humanos normales les resultan mas que desagradables, asquerosamente vacios, vetustos y anticuados.
-NO, no descienden de Cain. (aclaración hecha en relación con un comentario hecho en el artículo)
Si se trata de “saber”, todos queremos saber. El punto radica en la funcionalidad y objetivo de esa necesidad. ¿porque desean saber? El “saber” por el “saber” no conduce a nada y en ocaciones puede ser peligroso si no se conduce con responsabilidad. Eso no es ser “criptico” o tratar de ocultar la “verdad”. Es menester aclarar que lo que se “encripta” y “oculta” tiene por finalidad alejar a los estúpidos. Siempre fue así, y lo seguirá siendo. Sabiendo el estado actual del mundo, ¿que sucedería si cualquier adolecente tuviera a su alcance la posibilidad de armar una bomba nuclear? Una vez le pregunte a alguien, que pedía demasiadas respuestas sin sentido, para que deseaba esas respuestas. Respondio “por que si… para saber más”. Lamentablemente no todo el “conocimiento” encaja en en la típica premisa que reza: “el conocimiento no ocupa lugar”. En temas como estos, si lo ocupa, y mas de lo que pudiéramos desear. Tómese como ejemplo la Torah. Lo que yace escrito allí, no esta a la vista de cualquiera. no basta con solo “leerla”. Hay algo mas. Y es necesario preservarlo de los “tontos” o de aquellos irresponsables que desean simplemente “saber”. Este blog pretende, entre otros objetivos, “acercar” algunos tópicos a personas interesadas de modo “seguro”. Seguro para ustedes, los que leen. Para que dejen de una vez por todas esa patética imagen que se construyó con los años, la literatura y mas acá el cine. Si alguien llega hasta estas virtuales páginas buscando aquellos “vampiros” que White Wolf supo emparentar con un tal Cain, se llevara como regalo una gran decepción.
Lo publicado aquí, como lo que escribo en estas lineas, son elementos que quedan a la vera del lector. Es usted quien decide en última instancia, que es y que no es verdad. No seré yo quien trate de convencerlo de “algo”. 0Pero recuerde: LA VERDAD NOS HARÁ LIBRES. Y mientras sigan llamando “vampiros” a los “vampiros” estarán muy lejos de la realidad. Porque como último dato, ellos no se “nombran” a si mismos de ese modo. Y nosotros tampoco los “nombramos” así. Nosotros les llamamos “ladrones”. Y es en esa palabra donde se encuentra la clave de su origen y su “cualidad”.
¿Quienes son “nosotros”? Lamento informarle, estimado lector, que me encuentro muy lejos de poder responder tamaña pregunta. Baste mencionar que “nosotros” somos “los de siempre” los que nunca se fueron, a pesar de que algunas pervertidas escrituras con base en una amarga cruz, pregonen lo contrario.
Como último agregado, me permito solicitarles, que se abstengan de dejar comentarios fuera de lugar en esta pequeña nota. Algunos tenemos cosas mas importantes que hacer que prestar atención a las cavilaciónes de adolecentes que creen que porque utilizan un nickname que contenga la palabra “darkness” ya pueden ubicarse en la lista de “entes de la obscuridad” (si tal estupidez existe!).
Sin más, mis respetuosos saludos, amable lector. Muchas gracias por comprender.
-S. (miembro de MIACGC)

Born to the Purple: the Story of Porphyria – Nick Lane

•26 Junio 2009 • Deja un comentario

Porphyrins are light-activated chemicals that can be used to combat ills including tumors and diseases of the eye. But they have a dark side: when the wrong forms of them build up in the body, they cause a disease called porphyria.

Porphyria is named from the ancient Greek word porphura, meaning purple. The Greeks borrowed the term from the Phoenicians, who extracted a purple pigment from purpura mollusks to dye the garments of their royal family. Later, in the Byzantine Empire, the term porphyrogenitos, or “born to the purple,” literally meant that the imperial heir was born after the father’s accession to the throne, in a palace room draped in the color. Continuar leyendo ‘Born to the Purple: the Story of Porphyria – Nick Lane’

New Light on Medicine – Nick Lane

•26 Junio 2009 • 2 comentarios

December 16, 2002

Pigments that turn caustic on exposure to light can fight cancer, blindness and heart disease. Their light-induced toxicity may also help explain the origin of vampire tales

Stories of vampires date back thousands of years. Our modern concept stems from Bram Stoker’s quirky classic Dracula and Hollywood’s Bela Lugosi–the romantic, sexually charged, blood-sucking outcast with a fatal susceptibility to sunlight and an abhorrence of garlic and crosses. In contrast, vampires of folklore cut a pathetic figure and were also known as the undead. In searching for some underlying truth in vampire stories, researchers have speculated that the tales may have been inspired by real people who suffered from a rare blood disease, porphyria. And in seeking treatments for this disorder, scientists have stumbled on a new way to attack other, more common serious ills. Continuar leyendo ‘New Light on Medicine – Nick Lane’

LA RELIGIÓN DE LOS ESLAVOS RUSOS Y OCCIDENTALES EN LA ÉPOCA PREVIA A LA CRISTIANIZACIÓN – F. DIEZ DE VELASCO

•25 Junio 2009 • 1 comentario

LA RELIGIÓN DE LOS ESLAVOS RUSOS Y OCCIDENTALES EN LA
ÉPOCA PREVIA A LA CRISTIANIZACIÓN

Nuestras fuentes de información del momento previo a la cristianización privilegian el ámbito ruso y el eslavo occidental, comenzaremos por el primero. La Crónica de Néstor (compilada hacia el 1111, pero refiriéndose a la situación del año 980) ofrece un relato de primer orden respecto del panteón ruso: Vladimir comenzó a reinar en solitario en Kiev y erigió en la colina … [pasaje controvertido] una serie de ídolos. Estaban Perún, hecho de madera, con la cabeza de plata y el bigote de oro y Chors y Dazbog y Stribog y Semargl y Mokosh. El pueblo les ofrecía sacrificios y los llamaba Dioses … marchó a Novgorod y allí erigió un ídolo de Perún …. Continuar leyendo ‘LA RELIGIÓN DE LOS ESLAVOS RUSOS Y OCCIDENTALES EN LA ÉPOCA PREVIA A LA CRISTIANIZACIÓN – F. DIEZ DE VELASCO’

Primeros registros sobre vampiros: Pueblos eslavos

•25 Junio 2009 • 2 comentarios
Entre los pueblos eslavos del este, el vampiro es más notorio entre los ucranianos. Los rusos
lo conocen con este nombre desde tiempos antiguos (desde el siglo XI al siglo XV). La
tradición del vampiro se encuentra también documentada entre los pueblos eslavos del oeste -
checos, polacos y particularmente los kasub, quienes viven en la desembocadura del río
Vístula – y entre los pueblos eslavos del sur -macedonios, búlgaros, serbios, croatas y
eslovenos.
Esto suministra una casi completa descripción de los países envueltos en el mito del vampiro,
con la excepción de Grecia, Rumania, Hungría y Albania, donde los vampiros también
aparecieron.
Como se menciona arriba, el vampiro posiblemente date desde antes del siglo XI. Una fecha
generalmente aceptada del origen de la palabra “vampiro” es 1047 en Rusia. En una narración
histórica, se refieren a un príncipe ruso como “malvado vampiro”, según la traducción
moderna. Hay, sin embargo, un problema con la suposición de que “upir” signifique “vampiro”
en este contexto. Pocas, o ninguna, evidencia apuntan a que los eslavos u otros se refieran a
personas vivas como vampiros. Además, las personas pertenecientes a la nobleza son casi
siempre excluidas de la sospecha de convertirse en vampiros. Este agravio parece haber sido
dirigido a un príncipe que realizó perversidades mientras aún estaba vivo, pero esto refuta
que “upir” haya sido usado, en este caso, para significar ” vampiro” como un ser malvado.
Fuera de esta prueba que ha sido refutada, no existe prueba escrita de que las leyendas de
vampiros hayan comenzado antes del final del siglo XVII.
Los pueblos eslavos coemnzaron a dirigirse hacia el sur desde el centro de Europa dentro de
la cuenca del Danubio, en significatrivas cifras durante el transcurso del siglo IV a. C. El
proceso y la penetración fueron de un modo gradual, más que una invasión abrupta. Por el
siglo VI los pueblos eslavos ocuparon firmemente la cuenca del Danubio y comenzaron a cruzar
los Balcanes.
Tomando la común teoría -que el origen de la palabra “vampiro” provino de los eslavos- como
real, entonces el 500 a. C es el posible tiempo por el cual el concepto de vampiro emergió.
Probablemente, al mantenerse un flujo constante en la migración eslava las leyendas fueron
presas de poco tiempo para ser forjadas, en pleno auge de consolidación territoral, hasta la
creación fija de sus estados.
Así fue como alrededor de los Balcanes fueron instalándose (800 d.C).
Los búlgaros fueron los primeros en acomodarse, un pueblo que no era eslavo en sus orígenes,
sino tártaro-finés y se relacionaba estrechamente con los hunos. Dentro de un plazo
relativamente breve la minoría búlgara fue asimilada y se convirtió en el pilar de las
creencias eslavas; más tarde se verá eclipsada por la instalación del poder de Constantinopla
en el territorio.En contraste, eslovenos y croatas, por su posición en la parte occidental de
la península, se convirtieron en súbditos del Sacro Imperio Romano  y fue su patrimonio
cultural influenciado por Roma en lugar de Constantinopla.
Aunque las tribus eslavas no encontraron verdadera cohesión hasta 800-900 dC con la amplia
adopción de la Ortodoxia y dos siglos más tarde y más tarde convertirse en estados.
Debido a determinadas condiciones que existían entre los territorios eslavos, es probable que
el concepto sobre el vampiro haya sido desarrollado durante este tiempo. Además, a esta fecha
debe sumársele el grave azote de la Peste Negra (circa 1300). Es probable que después de
hacer frente a esta devastadora enfermedad, la imagen del vampiro se haya adoptado como el
causante de dicha plaga.
Asimismo, la fecha final de aparición del concepto que conocemos por nuestros días en cuanto
a qué es un vampiro no deja de ser arbitraria.
En algunas zonas rurales eslavas el legendario vampiro todavía existe (se cree innegablemente
en él y todavía, cuando las personas mueren, sus familiares realizan los rituales necesarios
para liberar la amenaza que pende sobre su alma: convertirse en un muerto-vivo)
Durante 1730 el Imperio Otomano perdió Serbia y Valaquia frente al Imperio Austríaco. Las
nuevas creencias cristianas entran en la zona balcánica, derruyendo y borrando el folclore
popular y las narraciones de boca en boca. Así es como los europeos occidentales descibren el
gran genímeno vampírico, adoptándolo y desvirtuándolo gracias al morbo eclesiástico. Las
fuerzas austríacas volvían al palacio con la noticia de seres que continuaban con vida tan
comunes en su permanencia como los mismos sojuzgados de quienes se desprendía la creencia.
Una ola de histeria impensada, acarreada por los viajantes y las misiones militares y
religiosas conquistadoras, fue obsequiada al mundo occidental; este caótico estado de la
plebe advertía sediciones y tumultos que debilitaban el establecimiento de las realezas
europeas, debía borrarse de las mentes de las personas esta creencia absurda. Los monjes y
prelados no tenían más santa tarea.
De este modo, se fomentará la paz y la desacreditación de la leyenda, tan vulgar y ridícula
como todo “invento profano”. Demos a los escritores el ejercicio de definir estos personajes
mitológicos, dijo la Santa Casa. Así fue como el integrante de la leyenda eslava,
cuidadosamente conocido y temido por los pueblos primigenios, se convierte en el antihéroe de
todo escritor que se precie de conocido en las cortes.
Realizo esta breve y poco detallada referencia a los pueblos eslavos, ya que debido a las
fuentes que he cotejado, creo firmemente en que su religión primitiva es dónde se encuentran
los datos más verídicos si alguno pretende conocer la ontología (real, no la presentada por
la censura eclesiástica) misma de un no-muerto.
Las colonizaciones europeas siempre barrieron duramente las costumbres y el bagaje cultural
de los pueblos que iban sometiendo, imponiendo sus sistemas religiosos, políticos y sociales.
El innoble invasor no respetó el “sistema de símbolos” implícito en las comunidades
autóctonas ( según la visón estructuralista de cultura) que los pueblos llevaban consigo
incólume desde que partieran de sus establecimientos primigenios; su idiosincracia
imperialista avasallante derribó “ficciones” nacidas del Paganismo sobre la naturaleza; los
magnánimos benefactores agrarios, inherentes a las “invisibles verdades”, se reemplazaron con
la creíble imagen de madera en cruz.
Me pareció muy decisivo el texto de Diez de Velazco, profesor de Geografía e Historia, a este
respecto. Con las herramientas pertinentes de la Historia aborda el establecimiento del grupo
eslavo y las pocas creencias que aún persistieron en las casi inexistentes fuentes de las
cuales se vale.
Entre los pueblos eslavos del este, el vampiro es más notorio entre los ucranianos. Los rusos lo conocen con este nombre desde tiempos antiguos (desde el siglo XI al siglo XV). La tradición del vampiro se encuentra también documentada entre los pueblos eslavos del oeste - checos, polacos y particularmente los kasub, quienes viven en la desembocadura del río Vístula – y entre los pueblos eslavos del sur -macedonios, búlgaros, serbios, croatas y eslovenos. Continuar leyendo ‘Primeros registros sobre vampiros: Pueblos eslavos’

Murciélagos y vampiros – Gary F. McCracken

•26 Abril 2009 • 1 comentario

Aunque muchas personas asumen que la asociación de murciélagos y vampiros se debe a una antigua tradición, la historia indica que es una invención relativamente reciente. (1)

bats Continuar leyendo ‘Murciélagos y vampiros – Gary F. McCracken’

Gay Vampire – Davy S.

•26 Abril 2009 • Deja un comentario

Si de curiosidades se trata, al respecto de la mención del término vampiro, MIACGC halló esta novela de horror pulp. Si bien la temática no se centra de lleno en los “comportamientos usuales de los chupasangres que conocemos” la trama indaga sobre la debilidad humana, tan propia del período adolescente. Continuar leyendo ‘Gay Vampire – Davy S.’

The Vampire Economy (1939)

•26 Abril 2009 • Deja un comentario

The Vampire Economy posee la autoría de Guenter Reimann, quien lo escribió en 1939 como estudio preliminar y observacional acerca de los manejos económicos nazis en Alemania. Reimann detalla exhaustivamente los métodos poco santos utilizados para intervenir las economías privadas y, de este modo, adueñarse de los bienes nacionales de entonces. Enumera  algunos  reglamentos, violaciónes de derechos de propiedad,  inflación,  controles de precios e impuestos, de los cuales se valía el gobierno nacionalsocialista para enriquecer sus arcas personales. Continuar leyendo ‘The Vampire Economy (1939)’

Sexual victimization and sexual delinquency: Vampire or Pinocchio syndrome? by Michel St-Yves and Bruno Pellerin

•16 Febrero 2009 • 1 comentario

Este artículo es interesante por el caso psiquiátrico y criminalístico que presenta. De ningún modo trataremos de calificar o criticar el denominado síndrome de Pinocho o Peter Pan; si bien es desencadenante durante el arduo proceso de enjuiciamiento. A partir de la preponderancia pedófila se lo relaciona también con el “síndrome del vampiro”. Los especialistas en psiquiatría y criminalística dejan en este informe un extenso cúmulo de particularidades que someten a la conducta humana sobre el tapete del abuso y los desbordes psíquicos, cuando algunos comportamientos no están medidos por la salud mental correcta.

Continuar leyendo ‘Sexual victimization and sexual delinquency: Vampire or Pinocchio syndrome? by Michel St-Yves and Bruno Pellerin’

Vampyroteuthis infernalis, el calamar vampiro

•16 Febrero 2009 • 2 comentarios

Continuar leyendo ‘Vampyroteuthis infernalis, el calamar vampiro’